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第三十六章 七印


第三十六章 七印书名:由基督与召会的观点看新约概要
 

读经:启示录六至九章。

启示录这卷书中有四个重大的七-七个召会、七印、七号和七碗。这四个七组成了整卷书。我们在前面几章看过了七个召会,现今在第六章要说到第二个七,就是七印。

在写这卷书的时候,召会,特别是这卷书的作者约翰,正遭受罗马帝国的逼迫。虽然启示录说到罗马帝国和该撒,但即 使这卷书落到该撒手中,他也看不懂。这是因为约翰以类似拼图的方式写成这卷书。所以,我们必须有属灵的悟性,才能明白这卷书的内容。今天我们因着有属灵的 智慧,所以能明白启示录,将拼图组合在一起,给我们看见一幅清楚的图画。

请参阅本书开头的‘七十个七与基督来临并圣徒被提图’。在一九四○年,我花费许多时日构思这个图表;从那时候起,我一直在主里劳苦,将这图表加以改进。这个图表帮助我们看见启示录的概要,将拼图拼凑在一起。若没有这样一张图表,我们就很难明白这卷书。

‘七’这数字的意义

圣经中‘七’这数字,总是以两种方式组成:四加三或六加一。圣经头一次题到是在创世记一、二章。在那里,‘七’这数字是由六加一组成,六天加上另外的一天。启示录的七印、七号和七碗,是由四加三和六加一这两种组成的。

‘四’这数字表征受造之物,正如四活物所代表的;‘三’这数字代表三一神。四加三表征从受造之物增进到三一神; 三加四指明从三一神离开,堕落到受造之物。七印、七号和七碗由四加三组成,指明一种增进。相反的,启示录二、三章七个召会的安排乃是三加四,指明堕落。开 头三个召会形成一组,末了四个召会形成另一组。比如,主在头三封书信说,‘那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听,’然后祂就赐给得胜者应许。(二 7,11,17。)在末了四封书信里,主是先给得胜者应许,然后才说,‘那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。’(26~29,三 5~6,12~13,21~22。)这指明在众召会中,有许多事情堕落了,所以他们需要主的审判。由于主的审判,就有真实的改进。若没有主的审判,人手中 的事总会堕落;然而由于神的审判,就有所增进。

‘七’也是由六加一组成的。既然人是在第六天造的,‘六’就表征人;而‘一’代表独一的创造主。所以,六加一表征受造的人加上创造主,这是增进。

圣经中‘十二’这数字不是由六组成,乃是由四乘三组成。‘十二’表征神与人,人与神调和在一起。在召会时代有‘七’这数字,表征神加上人;在永世里有‘十这数字,表征神与人调和。加变为乘,以产生‘十二’,就是在永世里神与人的调和。

头四印-福音、战争、饥荒与死亡

头四印由四匹马代表。(六1~8。)头一匹是白马,第二匹是红马,第三匹是黑马,第四匹是灰马。每匹马上各有一 位骑马者。我们很容易看出骑第二匹马的,是人位化的战争。在战争中,人被杀害,所以这匹马是红色的,就是血的颜色。骑第三匹马的也不是一个人,乃是人位化 的饥荒。他拿着天平称麦子和大麦,指明食物非常短缺,油和酒不该蹧蹋,因为在饥荒期间,油和酒是贵重的;这饥荒是由战争所引起的。第四位骑马者是‘死 亡’。饥荒随着战争而来,死亡随着饥荒而来。由于食物短缺,就有饥荒和瘟疫,造成许多死亡。因此,第四位骑马者也不是真的人,乃是人位化的事物。

现在我们必须找出第一位骑马者是谁或是什么。大多数解经家分属两派意见:一派说,骑马者是敌基督;另一派说,骑 马者是基督。这两种解释都违反这一章的原则,因为另外三位骑马者都不是真的人,乃是人位化的事物。为要求得一致,头一位骑马者也必须是人位化的事物。骑第 一匹马的乃是福音。骑马者作为和平的福音,手上拿着弓,却没有箭,因为箭在十字架上已经射出。在十字架上,箭射中仇敌,就是撒但,将他打败。如今胜利已经 赢得了。

我们若仔细读这一段话,就会看见这四匹马并不是一匹接着另一匹跑。这乃是一场四马竞赛,四匹马同时在跑。紧接基 督升天之后,这四件事便像竞赛中的马匹,开始奔跑。按照历史,基督一升天,福音广传的马就开始奔跑,同时有战争进行,接着就有饥荒和死亡。这四匹马包含五 旬节以来,人类历史所发生的一切事件,包括军事、政治、金融和教育的事。没有一件事不包括在这四匹马里面。

若没有这四匹马,圣经对人类历史所作的预言,就会有一大段空白。如果四马竞赛真像解经家达秘等人所教导的,将来 才会发生,那么就没有任何预言告诉我们,从主升天直到大灾难期间会发生什么事。我们就仅仅知道主升上天,接下去就是大灾难。达秘所持的观点是,甚至启示录 四章也是发生在召会从地上被取去之后。然而,这样的观点不符合这几章的上下文。六章的四匹马给我们看见一幅图画,描绘从主升天到大灾难时所发生的事。

地上人间所发生的一切事,都包括在这四匹马里。比如,商业和第三匹马有关联。今天大公司并不是从事什么伟大的工作。原则上,他们还是说,‘一个银币买一升麦子,一个银币买三升大麦。’(6。)他们照着商业的原则,生产粮食给人吃。同样的,军事体制乃是为着第二匹马效力。

这四件事-福音广传、战争、饥荒和死亡-乃是竞赛的四匹马,今天还在我们这里。主非常智慧的给了我们这幅图画, 完整的描绘从基督升天到大灾难开始的人类历史。我们在那一匹马上?我们必须说,我们是在广传和平福音的第一匹马上,这马出去,胜了又要胜。我们必须广传福 音,不可让白马停下来。我们不在意与第三匹马有关的粮食,我们也不惧怕第二或第四匹马。我们与第一匹马同在,就是与福音的广传同在,如同得胜的骑马者,征 服者。

第五印-殉道圣徒的呼喊

头四印是一组,九至十一节接着说到第五印,这时刻已经接近这世代的末了。祭坛底下殉道圣徒之魂呼喊说,‘圣别真 实的主人,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时?’(10。)这事的发生,不是在大灾难一起头的时候,乃是非常接近那时候。这些殉道者非 常有耐心,等了很长一段时间,直到四匹马几乎要完成赛程。因为主还没有给他们伸流血的冤,所以他们仍然呼喊。

这些乃是为着主的见证被杀之殉道者的魂。他们还没有复活,还在祭坛底下。祭坛是曾经立在地上之十字架的预表。因 此,‘祭坛底下’必定指明地底下某处。这是路加二十三章四十三节所题到,以及十六章二十二至二十六节所描绘的乐园。义人,殉道者的魂,现今在乐园里,等候 主来伸冤。

‘在祭坛底下’还有另一个意思。在祭坛底下乃是成为奠祭,在主面前浇奠在祭坛上,正如保罗一样。(腓二17,提后四6。)

第五印揭开的时候,已经非常接近末时,非常接近神伸冤的时候。所以,主吩咐殉道者,还要安息片时。(启六 11。)不仅如此,主还赐给他们各人一件白袍。白色指明称义,殉道者在主眼中被称为义。然而,他们必须等到一同作奴仆的,就是那些将要为主的见证被杀的, 满足了数目。我们必须相信,在主回来以前,还有人为主而死,特别是在大灾难期间,有更多的人会遭到杀害。

第六印-天地震动

揭开第六印的时候,宇宙中的征兆有了改变。(12~17。)天改变了,这包括日头、月亮和星辰,并且有大地震。 地与天势的震动和改变的灾害要有两次。第一次要发生在大灾难的起头,(12~14,珥二30~31,路二一11,)第二次要发生在大灾难之后。(太二四 29~30,珥三11~16,路二一25~26。)第六印所包括的,乃是第一次的灾害。

插于第六印和第七印之间的异象

我们读启示录的时候,若是明白在有些章节之间有插入的话,这会对我们的阅读有所帮助。七章是第一段插进来的话,介于第六印和第七印之间。所以,八章实际上是接在六章后面的。

十二支派中十四万四千人受印

启示录七章一至八节说到以色列余民有十四万四千人受了神的印。原则上,我们读启示录需要照字面应用其中的事物; 若是这样作并不能阐明正确的意义,我们就该以象征的意思来解释。七章这一段话应当从字面来领会。这些蒙拣选且受印的以色列人,不是指信基督的犹太人。信主 的犹太人被视为基督身体的肢体,不算在犹太人中间。然而,甚至在犹太人中间,也会有一些人要在这世代末了时真正事奉神,他们也是神的子民。

在一至三节,执掌地上四方之风的四位天使,得着命令不要伤害地与海并树木。后来,头四号造成的结果是,地与海并树木都遭毁坏。(八7~9。)然而,在主以四号的毁坏审判世界以前,神要顾念犹太人中间敬畏神的人,祂用印印他们,借此看顾他们。

受印的数目有十四万四千,就是十二支派中每一支派有一万二千。我们已经看见,十二是三乘四,指明三一神与人性的 调和。十二也是永远完全和永远行政的数字。十四万四千没有包括整个以色列国,因为其中并没有但支派的代表。(七5~8。)然而,按照以西结四十八章一节, 在要来的千年国中,‘但’仍算在以色列众支派中。这里的十四万四千只包括真正敬畏神的犹太余民。在四号的审判之前,神要保守这少数人,免于要来的灾害。

从被提时直到永世的蒙救赎圣徒

第六印和第七印之间插入的话给我们看见,神要如何顾念祂的子民,包括以色列人和召会。在七号带进毁坏之前,神要 看顾祂的子民,巴望如果可能的话,能拯救他们脱离这些灾害。犹太人当中十四万四千人受印之后,启示录七章九至十七节给我们看见,蒙救赎者从被提到神面前直 到永世的一般情形。我们若将九至十七节的情景和二十一至二十二章比较,就会看见这符合永世里的光景。所以,这将发生在圣徒被提之后。

经过多年详细研读,我们已经看见在第六印之前,一些得胜者就已被提。我们这样说,是因为从第六印开始,神对这地 的审判改变了。在第六印之前,四匹马带进来的一切灾害都是天然的;由于战争的缘故,食物短缺且有瘟疫,结果就是死亡。然而,从第六印开始,灾害是超自然 的。日头、月亮和星辰都改变了,地发生非同寻常的地震。一些得胜者要在这些超自然的灾害开始以前被提。七章插入的话就此指明,在超自然灾害的毁坏之前,神 要看顾犹太人当中和召会里面敬畏祂的子民。

我在此无法说到更多细节,只能将这些事对你们稍作题示,若要看清楚这些事,请参考本书开头的图表,并且再去研读启示录,可能的话多读几遍。在我用的圣经里,启示录这部分几乎破旧到不堪使用。这卷书是一幅大拼图,我们必须熟悉每一小块图片,好将它们组合起来。

七号之前天上的景象

启示录八章一至五节描述七号吹响之前天上的景象。在这景象中,众圣徒的祷告由基督献给神。众圣徒的祷告由金香炉 表征,不是由加到香炉里的香所表征。加到香炉里的香表征复活的基督,加到众圣徒的祷告上。这样,众圣徒的祷告就非常有功效,并且影响神在天上的宝座。结 果,坛上的火丢在地上。一面,火丢在地上是对众圣徒祷告的答应,这些祷告因着那作为香的基督而有功效。另一面,火乃是以下七号的审判。所以,七号的审判乃 是对众圣徒祷告的答应,这些祷告都有基督加在其中。因着神听到众圣徒的祷告,(这些祷告由于那作为香的基督而有功效,)那些祷告的答应就从天上的宝座倾倒 出来。

第七印

第七印的内容就是七号。七号加在一起就等于第七印,也就是最后一个印,一直延展到永世。七号组成第七印,而第七 号里有七碗。我们已经看见,启示录中‘七’这个数字是由四加三组成的。头四印成为一组,末了三印是另一组。‘七’也是由六加一组成。启示录六章说到头六 印,八章开始说到第七印。

头四号-审判地、海、江河与天

吹第一号的时候,雹子与火搀着血丢在地上,烧了地的三分之一、树的三分之一、以及一切的青草。(八7。)第二位 天使吹号的时候,海的三分之一变成血,海中的活物死了三分之一,船只也坏了三分之一。(8~9。)吹第三号的时候,江河与淡水的三分之一被毁坏。 (10~11。)第四号响起时,日头的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被击打。(12。)地连同树木的三分之一、海连同其中一切的三分之一、 淡水的三分之一、以及天上之物的三分之一,都被头四号毁坏了。

今天人们说地上发生的事都是自然的。但那时候他们就要明白,所发生的事乃是超自然的。一切都只有三分之一被毁坏,这指明必有一位主宰安排这一切事。不仅如此,第四印的死和阴间只毁坏地的四分之一,(六8,)但头四号却毁坏三分之一,这指明毁坏加强了。

第五号-审判人

在头四号之后,就对一切住在地上的人发出了警告。(八13。)原则上,我们在这地上是寄居的,不是那些‘住在地 上的人’。不要作‘住在地上的人’。我们作为基督徒不该定居下来,我们应该是一班移居的人。我们是亚伯拉罕的子孙,他一直在迁徙,是作客旅的、是寄居的。 有些人可能需要从西岸移民到东岸去,经过爱达荷州、密苏里州、芝加哥、和中西部其他地方、波士顿、华盛顿特区、以及弗罗里达州,然后继续到墨西哥、中美洲 和南美洲去。不要定居在一个地方,不要作‘住在地上的人’。

十三节的警告由三样灾祸组成,撒但从天上摔到地上,尽可能的毁坏这地。九章一至十一节说到第一样灾祸,也就是第 五号。第五位天使吹号的时候,一个星从天落到地上。我们仔细读这卷书,就明白这星乃是坠落的撒但。在路加十章十八节主说,祂看见撒但从天上坠落,像闪电一 样;那是对撒但的审判。启示录九章一节包含那审判的执行,也符合十二章九至十节所说的。

撒但从天上摔下之后,有无底坑的钥匙赐给他。他开了这无底坑,就有许多邪灵附在蝗虫身上出来。(九1~3。)在 摩西的时代,蝗虫曾经是对埃及人的一大审判。(出十12~15。)然而,第五号将是超自然蝗虫的灾祸。这些蝗虫尾巴像蝎子,又有毒刺,叫人受痛苦五个月。 由于这苦难,人要求死,死却远避他们。这些蝗虫造成极大的毁坏,乃是真正的苦难。此外,我们不想再多说什么,就如有些人对蝗虫作了一些不可思议的解说。我 们不在乎这样的解说,我们只领受照着神话语的明言。

启示录九章十一节说,这些奇异的蝗虫有无底坑的使者作王管辖它们。许多人相信这使者是撒但,其实不是。按照十一 章七节和十七章八节,从无底坑出来的乃是兽,就是敌基督。敌基督作为鬼附之蝗虫的王,有个希伯来名字,叫亚巴顿,意‘毁坏’,这字也用在约伯记二十六章六 节,二十八章二十二节,以及箴言十五章十一节。他也有个希利尼名字,叫亚玻伦,意‘毁坏者’。敌基督是毁坏,也是毁坏者。

第六号-进一步审判人

第六号是第二样灾祸,比第五号更严重,更强烈。(启九12~21。)十二至十五节说,‘第一样灾祸过去了,看 哪,以后还有两样灾祸要来。第六位天使吹号,我就听见一个声音,从神面前金坛的四角发出,对那拿着号的第六位天使说,把那捆绑在伯拉大河的四个使者释放 了。那四个使者就被释放;他们原是预备好了,要在某时某日某月某年,杀害人类的三分之一。’头四号仅仅毁坏地与树木、海、江河以及天象,没有直接毁坏人的 身体。然而,在第五号的时候,蝎子螫人的身体;在第六号的时候,不仅人的身体被毁坏,人类的三分之一都被杀了。(18。)

十六节说,‘马军的数目有二万万,他们的数目我听见了。’我不想太轻率的指出这二万万马军会从那里出来,但我们 应当想到世界上什么地方会生产这么多马匹;那就是引起麻烦的地方。十七至二十一节继续给我们看见第六号是怎样的光景。这时候地的这整个部分要布满军队-仅 仅十六节的军队就有二万万骑兵-人类的三分之一要被杀害。那真是人类的大浩劫。