第二十六章　倪弟兄尽职专特的方式（三）

第二十六章　倪弟兄
尽职专特的方式（三）

叁　出版书刊

四　讲经记录

倪柝声弟兄于一九二八年停刊《基督徒报》并复刊《复兴报》以后，仍然有给少年信徒信息的需要。为了应付这需要，他就印行第三分报，名称是《讲经记录》。以下的启事印在一九三三年十二月该报的封底：

一　本刊是一九三○年四月发刊的。至一九三三年底，已出到第四十四期了。我们是盼望月出一期
（若是主愿意）。

二　本刊是一种较浅的刊物。有时讲一点福音，有时讲一点主的工作和主的身位，有时讲一点造就少年信徒的道理等。

这分报所刊载的信息，其中一些题目列在本书第二十七章，在标题“为造就初信者的书籍”之下（第二组），这些信息主要的是为着造就少年的信徒。

这分报后来与一九三四年复刊的《基督徒报》合并，成为该报的第一栏。（注1）

注1：关于此事，见本书第二十五章倪柝声在一九三四年六月《讲经记录》上的启事，以及李常受在一九三四年复刊基督徒报第一期上的启事。

五　通问汇刊

为着众召会之间的交通，并不同地方之圣徒间的交流，倪弟兄于一九三三年末有负担印行《通问汇刊》。下面这封致弟兄们的公开信，见于这分刊物的第一期，解释其缘起： 　清心祷告主的弟兄们大鉴：

我们感谢主，因为主是恩待我们的。在这末了的时候，把亮光赐给我们，使我们知道主是如何喜欢我们在世上显出祂教会所该有的特性，叫祂在这里就有所得着。我们也感谢祂，是祂倾向了我们的心，使我们起了意念要顺服祂，要叫祂喜悦。不然，我们这些人是连起一个好的意念都是不会的。

我们感谢主的恩典，在这过去几年中，叫我们看见要叫主喜悦，要显出教会的特性，我们就该不分门别类地聚会，而归于主的名中（这自然是一件很小的事，不过我们也为此感谢主）。因此就有许多的弟兄们，在各地（按着我们所知道的，计有百余处）奉主的名聚会。这固然是一件顶可欣慰的事。但是，圣经中的聚会，虽是就地为政的；然而，各地的聚会是互相交通的。现在有这么多的聚会了，但是，有的聚会竟然除了自己的聚会之外，并不知道还有别的地方的聚会。至于他们的消息更是不知道的。这个并不能算得交通。

我们相信，神的旨意是要我们就地为政的。但是同时我们相信神是要我们受别人的更正的。就地为政，使我们自己能负自己的责任；交通，使我们能接受别人的帮助和别人的更正。所以，在帖撒罗尼迦书才有“效法”，才有“榜样”的话语（帖前一6、7，二14）。不然，就难免自己错误了，还不知道；别人长进了，还不跟随。

许多的弟兄们，常常写信来给我们中间的个人，提起他所在地方的一点消息。也有弟兄们写信来问别的地方的消息。我们真觉得这样的互通音问是该有的，是很紧要的，不过我们没有这许多功夫来写信而已。

当我们发行《讲经记录》第一期的时候，就有意将各地的消息填入。但因《讲经记录》后来的读者，有一大半不是与我们同行的，就叫我们觉得登了各地的消息在其中，难免发生误会。所以后来就不登载了。但是，这个互通音问的需要，并非没有了；并且是与日俱增的。

当我们在神的面前得着一点亮光，知道什么是基督的身体的时候，我们就深深地觉得个人单独行动的可惜，和一个聚会单独行动的可怕。如果我们看得不错，就今日信徒的最大缺点，就是不知道什么是身体的生活。他们好象和别的忠心跟随主的人脱了节似的。今天信徒的个人主义，实是太厉害的。十字架的工作，复活的生命，圣灵的能力，几乎都变作发展个人的圣洁，为着个人的灵性，帮助个人的得胜。个人固是紧要，但是，如果光是个人，而不知如何在弟兄中作弟兄，在姊妹中作姊妹，就这种的个人主义，不过是那最可恨的“自己”的变像而已。所以我们巴不得从今之后，神的儿女要学习忘记自己，而作弟兄们的佣人和仆人。

因为这个，我们就想要发一个小小的刊物，称为《通问汇刊》。这个刊物的发行，不是为着送给一般信徒的，乃是为着各地与我们一同聚会，一同行走的。凡没有站在主所要他们站的教会地位的，我们一概不送。

本刊的内容，没有别的，就是各地的消息，和各地代祷的事项。这些信的来源，多是从通信上来的。有的也许是弟兄直接寄给我们的，有的也许是弟兄写给别人的，他们把它转送给我们的。

关于这个刊物的性质，需要一句声明的话。我们知道眼前普通的习尚，是将各地的消息登载出来，(1)好叫人得着荣耀，(2)或作广告来得着物质上的好处。因为有了这个，我们中间必定有属灵的弟兄们，因为要避免误会的缘故，就不愿露出什么消息来。但是，我们必须记得，弟兄的交通乃是要紧的。你们的行动，你们那里聚会的举动，都是他们所关心的，你不该因为要隐藏你自己的缘故，就叫你的弟兄失去了你的消息所能给他的鼓励，和他所该得的代祷权利。在你固然是谦卑了，但是，其如叫你的弟兄失去你的帮助何？身体的生活，就是顾到弟兄们的生活。寻求在宗教世界里显大的，自然是错；但是，在弟兄（非外人）中，故意隐藏的，也并非谦卑，乃是退缩；并非不看自己，乃是长看自己；并非属灵的生活，乃是肉体故意造作的举动。但愿神在一方面拯救我们脱离今日宗教世界的罪恶，而在另一方面拯救我们脱离过度属魂的自觉，和“故意的谦虚”。请记得圣经的榜样。一方面是：“你们的信仰传遍了天下”（罗一8）；“你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了；”（帖前一8）“因听见你们……”（西一4）。另一方面是：“他们到了那里，聚集了会众，就述说神借他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门；”（徒十四27）“他们就述说神同他们所行的一切事”（徒十五4）。

我们今日所需要的，不是独善其身，自以为是的灵界伟人，乃是顾念别人，知道如何和别人共同作肢体的弟兄。我们并不需要隐藏的弟兄，乃是需要有益处的弟兄。

所有的问题都在乎存心。但愿我们在一方面不故意退缩，而另一方面不故意显露，不求从人来的荣耀。凡事都要求荣耀神，并造就弟兄。

有几件事要请你们注意：

(1)凡有工作情形，难处和结果，代祷事项，以及别的消息，请尽量寄来。

(2)所有的记载，要以翔实，明了，并造就人为原则。长短，文言，白话，不拘。

(3)如有私人寄给你的信件，提到别的地方的聚会消息的，请转寄给我们，好叫各地的弟兄多知道主工作的情形。

(4)如果有关于聚会和工作的通告，我们愿意登载。

(5)各地负责的弟兄，须留心不要把本刊送给非与我们一同聚会的人的手里。除了与我们同行的弟兄之外，我们最好不要将本刊给了别人。

(6)所有通讯请寄“上海信箱三二三号通问汇刊编辑处收”。

我们现在将这件事放在神的手中，也放在弟兄们的面前，但愿这个是蒙你们悦纳的，象其是蒙神悦纳的一样。但愿神的恩典，与你们的灵同在。顺此即请

平安。

基督的仆人

你们的弟兄

二十二年十一月三十日

这分刊物只发行了两年半，直到一九三五年七月。倪柝声弟兄于一九三五年七月通问汇刊第十二期上所写的公开信，告诉我们停刊的原因，如下：

在各地同心的弟兄们大鉴：

当初我们发行通问汇刊的目的，是要借着这个小小的刊物，使在各地的弟兄得以互通音问，并使在各地的聚会得以互相交通。我们也盼望多有消息说到弟兄姊妹个人属灵的经历，使在各地的弟兄姊妹在灵性上彼此得着造就，因为我们的工作乃是属灵的，我们所注重的乃是生命。这些在本刊第一期的缘起里，和第九期一封说到本刊和同工的信里，以及第十期负责弟兄们的几句话里，已经都说过了。

我们发行本刊的目的和盼望，虽如上述，但是，我们所收到各地弟兄姊妹的来信，多未注意及此。就是我们在编辑的时候；也没有把我们的目的拉得牢。已往的稿子，多是论到外面的事，如受浸、离宗派等，使本刊变成一个脱离宗派的专刊。

我们现在清楚地看见，这样作，不只达不到我们发行本刊的目的，并且也够不上我们的见证。弟兄们，在这件事上，我们是与主的心相左了。所以，我们只好寻求神的恩典，盼望有一个改变。

我们从前已经说过：“我们的工作乃是属灵的，我们所注重的乃是生命。我们所明白的就是神要我们显出基督的生命于地方的教会中。所以，我们工作的实际，是基督的生命。我们工作的外表，是地方的教会。在现在（外面）教会荒凉的时候，我们并没有一点意思要发起一个新的‘运动’、‘团体’、‘机关’和‘宗派’。并且我们连自称为各地的地方教会都不敢。我们不过是站在地方教会的地位上而已。

我们的中心是什么呢？我们的工作是传基督为主呢？是传脱离宗派呢？我真惧怕各地有一点一知半解的弟兄，自己在神面前并没有属灵的经历，只知一点关乎外面的事，如受浸、蒙头、宗派等，而又肆力宣传这些，叫外人误会我们，以为我们是注重这些外面的事，而非高举耶稣基督为主。我们知道人若要跟随主，就这些外面的事，是在乎必行的。但是，这并不是说，行了这些外面的事的人，就是完全跟随主了。我们必须注重，一直地注重，叫我们中间没有知识的弟兄知道，我们虽然相信这些外面的事，但是，我们的见证，我们与人的不同点，并不在乎这些外面的事。”（以上的话，见本刊九、十两期）

因此，我们现在定规，此期出过，就不再出刊了。盼望我们所定规的，是弟兄们所看为美的。愿我们今后，都当看重里面的见证，过于外面的事情。这不是说，我们要忽略外面的事，乃是说我们不把它们过于看重。我们承认它们有它们的地位，但是，它们并不是我们的中心，并不是我们的见证。已往的失败，只好求神赦免，并求弟兄们包容。但愿主叫我们看重祂所看重的。愿主祝福你们。

端此顺请

主内平安！

你们的弟兄　倪柝声启

六月十九日

六　敞开的门

因着一九三七年七月日本的侵略，主恢复中许多的圣徒和同工被迫从沿海各省迁入内地。倪柝声弟兄有负担出版《敞开的门》，这不是作为正式的刊物，乃是作他个人职事的一部分，来服事分散的圣徒。一九三七年九月第一期里公开的信，向我们揭示他出版这分刊物的目的：

同蒙恩召的弟兄们鉴，敬启者：

我觉得需要一个报为着各地工作通讯之用者，已经有年了。因为各地的地方通问，乃是属于地方的，乃是教会的。但是，我们需要一个互通音问的报是为着各地的，为着工作的。《敞开的门》这个名字早就取好了，但是我一直盼望有别人受主的托付而起来负责。因为一面这是一个需要，而另一面我因为有特殊关系的缘故，致不能由我去作。如果是由别人作的，就不过是个人的、恩赐的；由我作的，就变作正式的、地位的。为要避免这一个，所以，年来都不敢动。

真是想不到会在这个环境中，在这个时候里，在这个地方中发行这个通讯的刊物。我现在只得作我所不愿意作的。不过请弟兄们一直记得这是个人的职事，而非团体的机关。若有哪一位的同工，或者哪一个地方的教会，不愿意他的消息在此发现，就请声明，以便我不至于在这件事侵犯了谁。但是我是盼望能够有各地的消息，使关心你们者有了消息，也能代祷。

我这次本是要往英、美去，但是，不知为什么缘故，一直在路上迟迟其行。在南洋过了十星期，仍然未入印度海。在槟城的时候，觉得主要我回来，先作一点别的工作，然后再行赴英。

这个《敞开的门》所注重的是各地传福音的工作。我们相信现在是传道的门最敞开的时候，求神使我们利用这机会。在这刊物上，我们要登载：

(1)关乎工作原则的文字，

(2)各地传福音的消息，

(3)工人（使徒）移动的住址，

(4)各处有地方教会者的聚会所地址，以便避难弟兄有地方可去聚会，

(5)各地在主里弟兄（门徒）的行踪，以便安关心者的悬念。

我们现在暂时在汉口小董家一巷福音弄出版。将来或者要移到长沙也难说。但是在还没有新的通告之前，我们的通讯处总是汉口。

还有一件，因为各地同工行踪无定，要寄信者不知如何是好。我们愿意在这一件事上服事弟兄，凡有信件要我们转交者，可寄到上述地址，我们自当照办。

自然，这刊物是非卖品，乃是仰望神供给需用的。专此，敬问

平安！

你们的弟兄　倪柝声上

九月十九日

这分报于一九三九年九月发行第十九期后暂停，直到一九四八年被《执事报》所代替；后来在一九五○年六月再度复刊。

七　佳音报

除了已经提过的刊物，还有一分关于福音的报。以下这篇关于该分报的启事，刊于一九三四年六月《通问汇刊》第七期，说出该报的目的与内容。

在今年一月第三次得胜聚会以后，各地同工的弟兄们，在上海曾有一次的聚会。在那次的聚会中，多数同工的弟兄，都盼望能出一个专为传福音的文字见证。

最近在上海的几个同工，越发觉得发行这个文字见证的必需。所以我们就定规从今年七月起，出一个《佳音报》，专为向罪人传福音。

此报的内容分说道、故事、见证三栏。说道，就是较浅的福音说道；故事，是已往信徒得救的故事；见证，是今日信徒得救的见证。

本书著者被请担负编写信息及编辑该报之责。《佳音报》的第一期于一九三四年七月出版。第三期的福音信息名为“有神”，是倪柝声弟兄的一篇讲道记录。这报只出了三期，在一九三六年就停刊了。

八　代替的期刊

一九四八年上海的特会之后，倪弟兄恢复尽职事，弟兄们也把他们的产业交了出来给工作，倪弟兄立刻与我们一同安排出版四分报，以代替以前暂时中断的几分报。

(1)《见证报》，代替《复兴报》。《见证报》的主题是专一述说生命的信息。内容是述说在神面前所得的亮光，所学的功课，帮助神的儿女在生命方面有实际的长进。

(2)《道路报》，代替《基督徒报》。《道路报》的主题是宣说圣经真理，指明属灵道路。内容有福音之路、生命之路、读经之路以及路中之人。

(3)《执事报》，代替《敞开的门》。《执事报》的性质乃是说出事奉的路，帮助事奉主者和各地教会前进，并解决职事上的困难。倪弟兄在一九四八年七月该报的第一期为该报发刊写了一段话：

多少年来，各方面就是风闻多，信息少。许多地方都隔膜了。实在需要有执事上的交通。为此我们出刊《执事》，盼望弟兄们能明白我们的执事是什么，也盼望能彼此帮助解决执事上的困难，末了盼望弟兄们最少也能知道执事中的情形。末了的时候，一切都是严肃的。这些日子是紧急过于我们所想的。但愿主怜悯我们。

(4)《福音报》，代替《佳音报》。《福音报》的主题乃是传扬神的福音，内容乃是福音信息、得救见证和福音故事。

一九五○年六月政局改变以后，《敞开的门》复刊，继续出第二十期，其中有以下的启事：

敞开的门（执事报，今并入本刊）

性质：盼望能说出事奉主者的路，帮助事奉主者及各地教会前进，并解决职事上的困难。

（中略）

发行启事：自今年起，我们盼望能继续出刊《基督徒报》、《复兴报》。因此要将《道路报》并入《基督徒报》，《见证报》并入《复兴报》。

这报继续再出版了三期，一直出版到一九五一年，后来倪柝声弟兄被捕，就自动停止了。

《复兴报》在一九五一年一月复刊，出版第三十七期，并继续再出版两期，直到一九五一年四月，后来倪弟兄被捕，这报也就自动中断了。

《基督徒报》却始终没有再复刊过。