乌兹别克札记 (一)

汉朝西域有个大宛国，国产汗血宝马。汗血马体态高挑骏美，能“日行千里”。据传此马急驰之后，颈部与肩膀出汗如血，因而得名。汉武帝为取得汗血马，曾两度兴兵，劳师动众，千里长征大宛之国。

天山山脉从中国新疆横向西走，南北隔开塔里木﹑准格尔两盆地，经哈萨克贯穿吉尔吉斯全境。山势走到吉尔吉斯的西陲，便分岔成南北两路，象一把大铁钳，紧紧夹住乌兹别克所属，中亚地区人口密度最高的费而干纳谷地。

古代大宛国的位置，便是从费而干纳谷地开始，向西北一直延伸到咸海南岸。大约是今日的乌兹别克之境。

出了谷地，一路向西去便不再见山岳。天山葱岭﹑白雪黄沙都抛在脑后，眼前呈现的是穹苍绿茵，任你扬鞭策马，纵横驰骋的中亚大草原。大宛国的汗血宝马，便是产于此地。

在今天的政治地图上，乌兹别克，吉尔吉斯与塔吉克三国国界，就绕着费而干纳谷地，扭麻花似地彼此纠缠在一起。

历史，在这一块山岳与草原交界的绝美之地，不知写过多少页倥偬兵马，铁蹄杀戮的惊耸往事。水草牧场之争，丝路珍宝聚散，汗国势力倾轧，加上宗教情结对立，千百年来亿万生灵，不自愿地，在堕落人性虚空败坏的奴役之下，相残相逼，在悔恨悲叹中同赴灭亡。红腥溅绿草，白骨覆黄沙。撒但背叛所引起的宇宙混乱，在神美丽的创造中，极尽其蹂躏的能事。

神却不惊慌，只在堕落毁坏的旧造中，宁静而生机地进行着祂新造的工程。

2003年四月

我站在莫斯科拥挤的地铁车厢中，与前后左右紧邻贴身的乘客，随着摇摇晃晃的列车，也一起不由自主的左摇右摆。要靠站了，车速逐渐放慢，车门一开，我立即被人潮涌出车外。

随着人潮流进月台，随即放眼找人。我与一位弟兄约好在此见面，由他陪同到乌兹别克大使馆，询问如何取得签证。他来自乌兹别克首都塔什干，目前是莫斯科全时间训练第二学期学员。

先前我从未见过他，倒是他先认出我来。他身材消瘦，却是挺拔。瘦长的脸上，锐利的两眼，炯炯有神。由于我不在训练中心服事，虽然知道有弟兄远从乌兹别克前来莫斯科参训，却一直未曾谋面。

已经两年了，一直听说在塔什干有一群弟兄姊妹，因着职事书报的帮助，毅然脱离了原属宗派，在自己家中，按着圣经的真理聚集。由于我们人力有限，两年来一直排不出时间去拜访他们。

早在一九九八年四月，在吉尔吉斯首都比什凯克的特会刚刚结束，我们回到当地负责弟兄家，一面休息一面回顾这次特会的祝福。特会虽是在吉尔吉斯，却有两个团体从哈萨克前来参与。会前也听说有几位会从乌兹别克来，但始终没有见到他们。  

前不久，在乌兹别克首都塔什干发生了一件爆炸案。有人意图暗杀乌国总统，据说行刺团体是从吉尔吉斯入境，乌兹别克因此关闭了与吉尔吉斯的边界，两国人民自此不能彼此互访。这几位圣徒大概也因此无法前来。

无论如何，还是请家主人打个长途电话到塔什干去关切关切。正当我们在交谈时，电话打通了。

    “谢谢你们打电话来。”

    “因为情况不许可，我们不能过到你们那里去。”

    “目前我们有三个人，我们夫妻，还有一位单身弟兄，周周在我家里聚集，祷告，并从倪柝声和李常受弟兄的书中，得到许多宝贵的供应。也看见了召会一的立场，非常希望有机会能与你们交通。”

    “请为我们祷告！”

电话中说话的这位，就是现在陪我去乌兹别克大使馆的弟兄。姑且称他为艾弟兄。趁着这次机会，我请他说说得救的经过。以下就是他的故事。

艾弟兄生于乌兹别克的旧都撒马尔罕，却在新都塔什干长大。父亲是鞑靼人，母亲则是希腊马其顿人。因着鞑靼家庭的传统，他自幼信奉回教，但回教中刻板的律法礼仪却使他一直心存困惑。有一天，他在一个朋友的家中，听到有关耶稣的事，忽然心想，有这幺多人信耶稣，万一耶稣是真神，他岂不是拜错了神，枉费一生吗？于是他当场在心中默祷道：‘耶稣，你若是真神，请你引导我，我要认识真神。’

主听了他的祷告。他开始有机会接触基督徒，因此也逐渐离弃了传统的信仰。后来在一个灵恩团体受了浸，便在那里聚会。由于弟兄积极进取，又有属灵的辨识力，很快的他自己成为牧师，也接受某差会工作，在乌兹别克乡镇间穿梭，放映电影“耶稣”。

    “我们常常到一些小村落去，这些村落都是百分之百的回教村，居民生为回教徒，长在回教习俗中，对福音一无所知。”

    “但是他们的心却是单纯而敞开的，对新鲜事物也很好奇，我们放映电影时，村民都扶老携幼到广场来看。”

     “当然我们也会遇到逼迫，常常要提高警觉，察言观色，如果情况不对就得赶紧离开。”

     “有一次，我们却来不及跑了。”艾弟兄说。

     “你知道，我们的装备只有一部放映机，没有银幕。所以每到一个村落，我们就需要找一面白墙，找到了，就当场在那墙上放映影片。 ”

     “那一次，我们绕遍全村，怎幺找也找不到一面白墙，最后发现，惟一的一面白墙，就在村落中央的清真寺上！”

     “怎么办呢？我和同伴商量一下，便决定开工，在清真寺的墙上，放映影片─‘耶稣’！”

     “村民一样扶老携幼地来看，才放映二十分钟左右，来了几个眼露凶光，身带酒味的青年壮汉，看他们的穿着，明显是基本教义派的回教徒。”

     “这是什么东西？谁准你们在这里放电影的？”他们开始吼叫。我心中实在是害怕，这些壮汉正处于宗教狂热的激情中，肚腹里的酒精又给他们火上加油，恐怕什么事都做得出来。可是影片正在放映中，我们无处可逃。

     我正苦想如何脱离困境，忽然间，不知道是哪里来的智能和冷静，我若无其事地对他们招招手，压低嗓门对他们说：“嘘，坐下看，坐下看，不要挡到别人了。”

     “没想到他们先是一愣，后来看看周围坐在地上聚精会神看电影的群众，竟然也一个一个坐了下来，跟着大家看了起来。”

      “主就这样带我们过了一关。”

由于艾弟兄是个寻求真理的人，很快的，基督教中一般肤浅的道理，已经不能满足他；而宗派分裂的实行，也时常困扰他。有一次，一位姊妹给了他一本倪柝声弟兄的书，他从书中得着丰富的生命供应，又看见宗派与公会的偏差，以及召会实行的真理，便与自己的妻子，还有一位单身的夏弟兄，不再参与任何宗派组织，只三人在自己家中聚集，祷告。

不久他们辗转得到莫斯科职事站的书报型录，得知主恢复中丰富的库藏，便开始常常为取得这些书报祷告。只是他们的经济能力甚为窘困，购买莫斯科的书报，对他们来说，实在是遥远的梦想。无论如何，他们总是把这个心愿放在祷告中。

后来，机会来了。那位单身的夏弟兄得到一个在莫斯科工作的机会。起初他并没有兴趣。莫斯科，对他来说，是个敬拜玛门追求物欲的大巴比伦。只有追求世俗享乐的人，才会去莫斯科淘金。然而，一天，正当他们三人在主面前屈膝祷告时，他们得到一个感觉，或者这工作机会是出于主的，借此工作，他们便有能力购买倪弟兄与李弟兄的书报。在更多交通后，三人都觉得应该去。于是，夏弟兄在祝福与嘱咐中，离开塔什干，到了“罪恶之都”莫斯科。

夏弟兄到了莫斯科后，在一家电梯公司做维修工作，同时，也找到了水流职事站在莫斯科的书报门市。每个月，他一领到薪水，便到职事书报站买书。月复一月，从未间断。很快的，他便买齐了当时所有翻译成俄文的书报，并寄回塔什干。同时，他也在莫斯科，这以往他心中的“罪恶之都”，找到了召会中的弟兄姊妹，便与众圣徒同享召会生活。

由于他在处理财物上的忠信，三﹑四个月后，便完成了搜购书报的任务，将当时所有翻译成俄文的书报买齐两套，一套给塔什干，一套给撒马尔罕。夏弟兄对世界毫不恋栈，买完了书，当下就辞去薪资不低的工作，将部分书刊交付邮寄，留下五十公斤自己搭火车带回乌兹别克。事后随即返回莫斯科，加入全时间训练。参训一年后，在塔什干的艾弟兄也来入训，家中留下妻子与一对儿女，还有一同聚会的七、八位弟兄姊妹们。这已经是2003年的事了。

就当两位弟兄在莫斯科受全时间训练时，他们寄送回乌兹别克的职事书报，正在一小群清心寻求主的信徒中间，如荒漠甘泉般，日复一日，从不止息地供应着生命。(待续)

——来自中亚张弟兄的随笔