第二十六章 基督是尊大的大祭司,超越亚伦 | mswe1.org

第二十六章 基督是尊大的大祭司,超越亚伦


第二十六章 基督是尊大的大祭司,超越亚伦书名:由基督与召会的观点看新约概要
 

读经:希伯来书四章十四至十六节,七章十六节,二十五节。

希伯来书的第三段是从四章十四节至七章二十八节,将基督和犹太教的大祭司作了比较。我们以前曾经指出,犹太教里 有神,有天使,有从神那里差来作使徒的摩西,有祭司,如亚伦和他的儿子们,又有旧约。这五项构成了犹太教。希伯来书将基督和犹太教作了比较。希伯来书告诉 我们,基督自己就是神,是神的儿子;祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像。祂甚至被称为神自己。(一8。)在祂里面有神的实际。既是这样,祂比天使超越多 了。祂也是一个因着神的神圣性情而得荣的人,祂得了荣耀尊贵为冠冕。祂既是这样一个人,就超越天使。天使只不过是那些承受基督作他们救恩之人的仆役。这卷 书接着告诉我们,基督比摩西更好,因为基督是神从祂那里差遣到我们这里来的真使徒,顾到我们的需要,使神的家得着建造。

希伯来书接着告诉我们,基督是真大祭司。四章十四至十五节说,‘所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司, 就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。’基督是包罗万有 的。祂是摩西所预表的使徒,从神并同着神而来,顾到我们的需要。祂是亚伦所预表的大祭司,从我们这里并带同我们到神那里去,在神面前料理我们的案件。基督 作为使徒,是神差遣到我们这里来的那一位,来与我们同在,照顾我们,应付我们的需要,解决我们所有的难处,使我们可以享受祂作我们的安息和一切,并且被建 造成为神的居所。基督作为我们的大祭司,从我们到神那里去,站立在神面前,代表我们料理我们的案件。

在我们的灵里经历基督的属天祭司职分

作我们大祭司的基督已经经过了诸天,(四14,)但基督若只是在诸天之上,祂的祭司职分如何能与我们发生关系? 我们必须在灵里实化基督的祭司职分。基督在诸天之上,但如今祂是那灵,祂是那灵在我们的灵里。因为祂在我们的灵里,我们的灵就联于诸天。我们可以用电作例 证。一面来说,电在发电厂里;另一面来说,电输送到我们的电灯里。因此,电灯借着电的传输,就联于发电厂。灯里面若没有电流,灯就不能联于发电厂。但因着 电的传输,虽然灯在我们家里,却仍然联于遥远的发电厂。我们里面属灵之‘电’的传输,乃是包罗万有的灵。基督在祂的复活里,变化形状成为那灵,祂也升天进 入诸天。如今那灵将基督这‘电’传输到我们里面。因此,不但基督在我们里面,诸天也在我们里面。我们这些在地上的人,如何能在诸天之上?惟有借着我们里面 属天的灵,我们才有可能在诸天之上。属天的基督之灵,将属天的基督传输到我们里面。乃是借着这灵,我们还在地上的时候,得以联于诸天。我们要实化基督的祭 司职分,就必须在我们灵里经历这传输。

在我们灵里来到施恩的宝座前

希伯来四章十六节说,‘所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。’如果施 恩的宝座在诸天之上,当我们还住在地上的时候,如何能够来到这宝座前?在此我们又需要我们的灵。(12。)施恩的宝座是在诸天之上,但这属天的宝座在我们 灵里不断的传输到我们里面。在灵里,我们能摸着诸天之上的施恩宝座。就着一面的意义说,我们甚至可以说,施恩的宝座就在我们里面,因为属天的那灵就在我们 里面。殿里有至圣所,至圣所里有约柜。约柜的盖子,就是遮罪盖,表征施恩的宝座。(出二五17,21。)约柜是基督的预表,而约柜是在至圣所里。因此,既 然基督在我们灵里,(提后四22,)今天我们的灵就是至圣所。一面,至圣所是在诸天之上;但另一面,希伯来十章十九节告诉我们,我们必须进入至圣所。今天 至圣所若仅仅在诸天之上,我们如何能进到至圣所里面?我们虽然是在地上,一切属天的事物仍然在我们灵里传输给我们。这样,我们的灵就联于诸天。包罗万有的 灵乃是电流,将诸天之上的事物传输到我们里面。

基督在诸天之上,在神面前是我们的大祭司,不断的传输到我们灵里。我们也可以用电视为例来说明。虽然现场、人 物、地点离得很远,电视却将它们带进人们家中。现场虽然遥远,却借着电传送给人。照样,基督虽是在诸天里作我们的大祭司行动并作事,这‘景象’却传输到我 们灵里。一天过一天,我们灵里有个属天的‘电视’。我不喜欢看电视,因为我里面有一个更好的‘电视’。许多时候我闭起眼睛,就看见属天、属基督的事物传输 到我里面。一天过一天,在我灵里有一个奇妙的景象,基督是活的、行动的,执行祂作大祭司的工作,而这景象不断的传输到我们灵里。我们只要简单的在灵里享受 祂。施恩的宝座毫无疑问是在天上,却传输到我们灵里。我们只管坦然无惧的,来到我们灵里这施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。我们需要在我 们的灵里经历那灵。这完全是在灵里的事。

基督照着不能毁坏之生命的大能供职

希伯来七章十六节说,基督‘成了祭司,不是照着属肉之诫命的律法,乃是照着不能毁坏之生命的大能’。亚伦和所有 照着亚伦等次的祭司,是照着外面的规条和条例事奉。但今天我们的大祭司基督,乃是照着不能毁坏之生命的大能供职。祂作工不是照着字句的规条,乃是照着不能 毁坏之生命的大能,这生命是不能毁坏的。

按照旧约的预表,神的子民是软弱犯罪的,在定罪之下,无论作什么,都不能讨神喜悦。当他们来到祭司这里,祭司就 照着摩西的书上所写的规条去作,帮助软弱有罪的人,照顾他们,使他们能与神和好。今天基督是我们的大祭司,如果我们因着有罪、软弱、错误、行事违背神而被 定罪,作我们大祭司的基督会同情我们,顾念我们,不是照着字句的规条和律例,乃是照着里面不能毁坏之生命的大能。这不是客观的事,这乃是主观的事。不能毁 坏之生命的大能乃是永远的灵,而永远的灵乃是复活的实际。永远的灵就是不能毁坏之生命的大能。基督作我们的大祭司,就是借着这大能,顾到我们的情形。

我能作见证,我多次因着自己的软弱、遭遇和失败而失望,但我感觉并经历到我里面有个活的能力扶持我,照顾我,使 我与神和好,除去我和神之间的隔阂。这不是借着外面白纸黑字的律例或规条,乃是借着里面那活而有能力的一位。只要五分钟,我就能跳起来大喊:‘阿利路 亚!’因为我里面那活而有能力的一位顾到我的情形。这是我们的大祭司,照着不能毁坏之生命的大能照顾我们;这生命在诸天之上,却传输到我们灵里。

我们基督徒应当有这种经历。如果我们得罪了一位弟兄,我们可能整晚睡不着。我们可能后悔并定罪自己,既错待弟 兄,又在神面前不义。但是我们悔改的时候,我们里面有个东西,将基督正在作的,传输到我们里面,除去我们和神之间的隔阂,也除去我们和被冒犯的弟兄之间的 隔阂。有东西从三层天传输到我们里面,正像电视画面从远处传输而来。最终我们会说,‘主,赞美你,你是我的大祭司!你顾到我的情形然后我们心里和神之间会 有平安,并且确信我们和弟兄之间的难处过去了。这就是我们的大祭司,神的儿子基督的工作;祂在诸天之上正积极主动的顾到我们的情形,并且向我们的灵传输。 我们无须担心任何事情;我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,接触祂,仰望祂,受怜悯,得恩典,作应时的帮助。我们必须学习在我们的灵里接触祂,观看属天 的‘电视’。这样我们就会受怜悯,得恩典。

拯救我们到底

七章二十五节说,‘所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。’基督能拯 救我们到底,因为祂不仅活在诸天之上,祂也活在我们里面。当祂活在诸天之上,祂也将自己传输到我们里面。祂活在诸天之上为我们代求,照顾我们的情形,但这 实际乃是借着祂的灵传输到我们灵里。我们必须学习观看属天、属灵的‘电视’,并且享受我们的大祭司。这样我们就会在施恩的宝座前受怜悯,得恩典,作应时的 帮助;我们会蒙拯救到底。这是希伯来书第三段所启示我们大祭司的工作。

希伯来书中警告的概观

这卷书的每一段都有劝勉和警告的话,或是在每一段的末了,或是在每一段的中间。一章头三节是引言。接着一章四节 至二章十八节是第一段,告诉我们基督超越天使。在这一段里面,二章一至四节是劝勉和警告。第二段从三章一节至四章十三节,启示基督是从神差来的使徒,超越 摩西。在这一段末了,从三章七节至四章十三节是一段很长的劝勉的话;只有六节圣经用来告诉我们,基督如何是超越摩西的使徒,其余经节都是劝勉的话。然后四 章十四节至七章二十八节组成第三段,说出我们的大祭司基督超越亚伦。这一段的劝勉和警告,从五章十一节延续到六章二十节。在以下几章,我们要来看接下去几 段的警告。