第十九章 在歌罗西书中基督是一切(一) | mswe1.org

第十九章 在歌罗西书中基督是一切(一)


第十九章 在歌罗西书中基督是一切(一)书名:由基督与召会的观点看新约概要
 

读经:歌罗西书一章九节,四章十二节,二章二节,一章十五至十八节,二章九节,十六至十七节,一章十二节,三章四节。

虽然歌罗西书是仅仅四章的一卷短书,却有许多我们需要看见的要点。在这卷书中,几乎每一件事都是要点。

认识基督是神的旨意

歌罗西书是一卷关于神旨意的书。保罗在一章说,‘所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住的祷告祈求,愿你们 在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意。’(9。)智慧是在我们的灵里,以领会、感觉并察知神属灵的事物;悟性是在我们的心思里,以翻译我们所察知 的。我们需要一切属灵的智慧和悟性,以充分认识神的旨意。在这里题到的神的旨意不是祂在小事上的旨意,不是仅仅要我们知道该上什么学校,该买什么房子,或 是否要结婚。这些事都太次要了。这里所题到的神的旨意,乃是神永远的旨意,神伟大的旨意,与我们日常生活的事无关,乃是与神的定旨,神的意愿有关。我们要 明白神的旨意,需要有充分的认识,以及一切属灵的智慧和悟性。

神照着祂的心意、意愿,在全宇宙中,在创造中,在救赎中,在要来的世代,以及在永远里的旨意是什么?整卷歌罗西 书就是这问题的答案。我们若读这卷书,就会明白答案就是基督自己。神的旨意是在基督里,集中于基督,并为着基督。在神的旨意中,基督是一切。我们必须用属 灵的智慧,并用我们清明、更新心思的悟性来明白并认识这事。

这卷书的末了一章告诉我们:‘有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗, 要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。’(四12。)在一章,保罗和他的同工们祷告,愿歌罗西人认识神的旨意,而在末了一章,基督的奴仆 以巴弗为同一件事,在祷告中为召会竭力奋斗。因此,歌罗西书是向我们启示神在宇宙中永远旨意的一卷书。我们必须记住这两节。

神是奥秘

使徒在写歌罗西书时,非常在灵里,他从祷告的灵里,将他心里和灵里的表达出来。结果,我们很难将这卷书分段。因此,认识这卷书最好的路不是看分段,而是认识其要点。这卷书至少启示了七个要点。

首先,歌罗西书说到与神旨意有关的神的奥秘。我们要说到一个人的心意,就必须明白他心里所要的是什么。我们必须 认识他,了解他,并认识他是那一种人。神有一个奥秘,并且祂就是一个奥秘。我们知道神存在,但任何人要认识祂,显然是不容易的。不仅神自己是个奥秘,连祂 所想要的和所要作的,也是一个奥秘。

‘神的奥秘’这辞见于歌罗西二章二节。这一节说,‘以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信,能以完全认识神的奥 秘,就是基督。’使徒在这里使用了一些属灵的辞,如‘丰丰富富的’,‘在悟性上有充分的确信’,和‘完全认识’。神的奥秘太奥秘、太深奥、太伟大了,需要 丰丰富富的在悟性上有充分的确信。神的奥秘是什么?我们凭着自己,无法完全解释神是什么,以及神要作什么;答案乃是在歌罗西这卷书里。

基督是神的奥秘

其次,歌罗西书说到基督是神的奥秘。钦定英文译本将二章二节末句译为:‘神的奥秘,父的奥秘和基督的奥秘。’我 们需要评估新约不同的希腊文抄本。许多抄本有不同的翻法。钦定英文译本是一六一一年翻译的,而达秘在上个世纪的后半出版了他的新译本。最好并最可靠的一些 抄本是上两个世纪发现的。到了一九○一年,英译美国标准本的翻译者手中已握有许多很好的抄本,所以我们比较相信他们所定的用辞。英译美国标准本将本节译 为:‘神的奥秘,就是基督。’然而在希腊文的上下文里,没有‘就是’这辞;这是翻译者加上去的。因此,二节最好的翻译是:‘神的奥秘,基督。’

不能看见之神的像

神的奥秘就是基督自己,这是非常有意义的话。神和祂的意愿很伟大、深奥且奥秘,而基督就是这奥秘。这远超过我们 的理解。然而按照这卷书的记载,我们可以指出与基督是神的奥秘有关的三个项目。首先,基督是那不能看见之神的像。(西一15。)神自己是看不见的,所以祂 是个奥秘。我们不能看见祂,也不能明白这奥秘。不仅如此,祂所要作的也是一个奥秘。然而,歌罗西书告诉我们,基督是那不能看见之神的像。像就是彰显;基督 是神的像,意思就是基督是神所是的彰显、解释。所以,祂是神的话。约翰一章一节说,‘太初有话,话与神同在,话就是神。’十八节说,‘从来没有人看见神, 只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。’基督作为神的话,宣告、说明并彰显神。

神格的丰满

第二,歌罗西二章九节说,‘因为神格一切的丰满,都有形有体的居住在基督里面。’神具体化身在基督里面;神在自 己里面的一切所是,一切所有,也就是神格一切的丰满,都有形有体的居住在基督里面。所以,基督不仅是神的彰显,神的像,也是神的实际,神的具体化身。我们 要找‘丰满’这辞的意义,不该用我们的想像力,而该在神圣的记载中找到这辞的用法。这将我们带到约翰一章;十四节说,‘话成了肉体,支搭帐幕在我们中间, 丰丰满满的有恩典,有实际。’十六节说,‘从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩。’‘祂的丰满’就是神的丰满。神格的丰满既然住在基督里,我们就都已 经领受了祂的丰满。

当神的儿子成为肉体成了一个人,在祂身上有神的丰满,我们从这丰满里都领受了。我们要明白我们所已经领受的这些 项目,就需要进一步查考整卷约翰福音。约翰告诉我们,我们领受了生命、亮光、道路、真理、食物和饮料。这一切只是神的丰满的一些项目。神的一切丰满都住在 基督里面,就是住在神的具体化身里面。祂是生命、亮光、道路、实际、食物和饮料。祂是一切,因为神的丰满具体化身在祂里面。祂是神一切元素的具体化身。神 所是和所有的,都具体化身在基督里面。

神旨意的中心

基督也是神旨意的中心。神所计划的一切,都与基督有关。基督是神的奥秘,这包括了三件事-神的像,神的具体化身,和神旨意的中心。

基督是一切

是创造主,受造之物的首生者,死人中的首生者和身体的头

歌罗西书的第三个要点是,神要使基督成为一切。宇宙中的第一个项目是神。然后有神的创造,包括了人。此外,还有 救赎,包括了召会。这五项-神、以人为中心的神的创造,以召会为中心的神的救赎-包括了宇宙中的一切项目。歌罗西一章启示基督是神,(15上,19,)基 督是受造之物的一部分,(15下,)以及基督完成了救赎。(20~22。)十五至十八节说,‘爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。因为万 有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;祂在万 有之先,万有也在祂里面得以维系;祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位。’基督自己是创造主,又是受造之物的 首生者。受造之物从祂而来,是祂造的。没有祂,就没有受造之物,但同时祂又是一切受造之物的第一项。‘一切受造之物的首生者’是指神的旧造,‘死人中的首 生者’是指神的救赎。在神的创造和神的救赎中,基督都是首生者。

在这几节中,有基督所是的几个项目。基督是创造主;是受造之物的首生者,第一项;也是神救赎中的首生者;因此, 祂是召会的头。基督是一切。祂也成了在神创造中真正的人。这与约翰一章的记载相符,那里说,‘太初有话,话与神同在,话就是神。…万物是借着祂成的;凡已 成的,没有一样不是借着祂成的。’(1,3。)然后十四节说,话成为肉体成了一个人,为要完成救赎。祂是召会的头,祂也是召会,就是身体本身。(林前十二 12。)因此,祂是一切。

是一切事物的实际

歌罗西二章十六至十七节说,‘所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面,都不可让人论断你们,这些原是 要来之事的影儿,那实体却属于基督。’这两节指明,我们一切所需的实际就是基督。我们需要食物、饮料和节期。月朔指明一个新的开始,而安息日是为着安息。 然而,这一切只是影儿,不是真实的东西。基督自己才是这一切事物的实际。

当一个人站在光中时,就有影子,但影子不是真实的人。真实的人是那影子的实体。在整个宇宙中,一切的事物只是影 儿;基督自己才是实际。我们所穿的衣服不是真实的衣服,只是影儿。基督是我们的真衣裳。我们若没有将基督穿在身上,我们在神面前就仍是赤身的。我们所看见 的光,不是真实的光。基督是光的实际。即使我们有最好的光,若没有基督,我们仍是在黑暗中。太阳不是真实的太阳,只是预表。太阳的实际乃是基督这公义的太 阳。(玛四2。)甚至我们所住的房子,也不是我们真实的住处。我们的真住处乃是基督。我们所需的一切都是影儿;一切事物的实际乃是基督。当然,基督不是宇 宙中消极事物的实际,如罪、世界、己、撒但和邪灵。宇宙中一切积极的事物才是基督的影儿。

一切树木都是基督的影儿。在圣经中,许多树木都是基督的预表,如生命树、(创二9、)苹果树、(歌二3、)香柏 木(五15)和松树。(何十四8。)最重要的树就是约翰十五章所题到的葡萄树。基督也是大卫的根(启五5)和耶西的枝子。(赛十一1。)树提供我们果子和 树荫。我们若花时间,研读树木如何用来说明基督,就会看见基督是一切。

许多衣服的项目也预表基督。大祭司的衣服连同其上许多物件,乃是基督的预表。许多食物的项目也预表基督。所罗门筵席桌上的一切东西和他库里的一切物件都预表基督。(王上四22~23。)我们读圣经,应该看见基督的一切预表和影儿。

歌罗西书给我们看见,神已经使基督成为一切。祂是神自己,祂也是人。祂是创造主,也是受造之物。祂完成了救赎, 祂也是从死人中的首生者。祂是召会的头,祂甚至就是身体。基督是一切!我们要看见这个,就需要歌罗西书。我们若从圣经中拿去这卷书,就没有人能这样深奥的 认识基督。若没有歌罗西书,我告诉你基督是一切,甚至是圣经中树木的实际,你也许认为我很愚昧。若有人想找出圣经中题到关于基督的一切项目,可能穷其一生 都列举不完。赞美主,我们有这一卷书,给我们看见基督是一切。

基督在万有中居首位

歌罗西书的第四个要点是基督在万有中居第一位,居首位。(一18。)基督在凡事上是第一位,乃是照着神的计划。

基督是我们的分

第五个要点是基督是我们的分。歌罗西一章十二节说,‘感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。’基督 是神所分给我们的分。严格说来,神只将基督赐给我们。其他一切的事物都只是影儿。无疑的,神赐给我们食物、阳光、空气、气息、和许多美好的事物,但这一切 事物只是基督的影儿;实际乃是基督自己。基督是我们的分。

在全宇宙中,还有什么是我们的分?我们若没有基督,就一无所有。虽然我们的确有影儿,却是虚空,因为影儿很容易消逝。即使我们有宫殿,也可能在一夜之间就在火中烧去,或被地震震倒。一切都很快消逝,因为都是影儿。只有基督是实际,只有祂永存不变。

我如今已快要六十岁了。我能从心里说,我不爱别的事物,我只爱祂,我日日夜夜爱祂。对我来说,没有其他事物像祂 这么亲爱。从我十几岁开始到现在,过去半个世纪以来,我注意国际间和国内各种事件的一切变迁,以及家庭与社会中一切的改变。一切都是影儿,很快就过去。我 从其中体会到,地上没有一件事是可爱的,是值得相信的。对我来说,只有一位是那么亲爱,那么真实。我不能相信任何一件事或任何一个人;我只能信靠祂。祂是 实际,祂也是我们的分。

你若没有基督,你就是虚空的人,但你若有基督,你就是实际的人;你得着祂,祂就是一切。我盼望我们都学习认识祂 并且爱祂。单单的爱祂,不要寻求任何其他的事物;其他任何事物都只是影儿。当然,我们还在地上的时候,需要许多东西;然而,我们必须以看见基督为我们的实 际而使用这些东西。神赐给我们惟一的分,就是这位奇妙的基督。我们必须学习认识祂,活祂,接受祂,经历祂并实化祂。祂不是宗教、道理、一套教训,甚至不是 基督教,祂乃是包罗万有、真实、活的基督。我们得着祂是值得的,并且绝不会后悔。我从年轻时就爱祂,已经四十多年了,从来没有后悔。祂是在光中所分给众圣 徒的分。

基督是我们的生命

第六,这位基督是我们的生命。(三4。)祂非常亲密、柔细、主观且亲近。没有什么像我们的生命那么宝贝、宝贵和 便利,然而甚至我们自己的生命,就是我们从父母所得的生命,也不是真实的生命。这生命只是影儿。因此,没有基督的人,就没有生命。(约壹五12。)祂不仅 是我们的分,给我们享受,也是我们的生命,使我们活着。

虽然我施教并尽职事三十多年,我仍没有充分的话语,解释基督是我们的生命的意思。这事超过人的表达和人的口才。 我只能说,今天这位奇妙的基督乃是我们的生命。这是何等宝贵,何等奇妙!基督是一切,祂是我们的分,更是我们的生命。在圣经的全部六十六卷书中,歌罗西三 章四节是说到基督是我们的生命最清楚的话。

基督是我们的一切

最后一个要点是关于基督是我们的一切。基督不仅是一切,也是我们的一切。我们必须学习如何经历基督作我们的一 切。基督是我们的食物和饮料,祂也是我们的忍耐。许多时候,我们缺少忍耐。我们缺少忍耐时,应当知道实际上我们是缺少基督。基督是我们的忍耐。我们要谦卑 么?基督自己是我们的谦卑。我们要孝敬父母么?我们对父母的孝敬必须是基督。基督甚至是我们孝敬父母的路。关于路,我们不需要受教导。我们若爱基督并与祂 交通,我们就得着基督作活的路。我们会知道如何孝敬父母,并且基督会成为我们孝敬父母的力量。基督是我们的一切。

我相信在这末后的日子,主要恢复祂的百姓,不仅在道理上认识祂,更是在经历上认识祂。我们写信给朋友时,我们的 信必须是基督。我们必须学习这样经历基督。我们在写信之前,应该与主交通,与祂是一。我们必须告诉祂:‘主,你自己必须成为我的话语。除了你以外,我不写 任何别的东西给我的朋友。我所写的必须是你。’我们必须学习这样经历基督,在我们的日常生活中,应用祂作一切。祂必须是我们的一切。当我们供应话语时,供 应的话语必须是基督。我们的信息和职事必须是基督。供应的路和我们供应的力量,都必须是基督。

歌罗西书写作的原因,是因为许多信徒不知道如何这样来经历基督。他们受打岔,离开基督,注意其他的事物。歌罗西 书这卷著作是要告诉他们,他们必须认识基督是他们的一切。我们也必须学习这样真实而活的经历基督。甚至我们从年轻时起,就应该开始经历基督。我感谢主,我 年轻时就得救,然而我没有得着正确的帮助。我在照着字句研读圣经的事上,很得帮助;但我没有得着帮助以活的方式来认识主,来经历祂作我的生命和一切。大概 经过七、八年之后,我才开始得着帮助,以活的方式来认识基督。赞美主,现今你们许多人在还是十几岁时,就能得着这个帮助!你不该轻忽这事。你应当珍赏有人 使你看见接受基督、经历基督、并应用祂作一切的路。我盼望年轻的一代能全心注意这件事。这样,他们就要成为活的见证人,活的见证,见证基督是何等亲爱、何 等真实、何等宝贵、何等丰富、何等的活!让我们学习这样经历基督。