最不容易的配搭，乃是我们与同辈的配搭，也就是与我们属灵追求上差不多的人配搭；所以 “彼此互相”是配搭中很重要的观念。
腓立比书2章6节：“祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放。”这节给我们看见子的地位与神是同等 的，但似乎是子顺从父，所以三一神不光是我们顺服的榜样，更是配搭的榜样。
保罗在腓立比书2章2节提到要“思念相同的事”，在4章2节也劝友欧底亚和循都基这两个姊妹“要在主里思念相同的事”。很显然的，腓立比书2章乃是针对这 两位同辈姊妹配搭的情形说的。这里思念的“同一件事”，乃是指对基督主观的认识和经历，所以在2章5节保罗又说：“你们里面要思念基督耶稣里面所思念 的。”究竟基督耶稣里面所思念的是什么呢？就是主耶稣的七层降卑，就是“祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，反而倒空自己，取了奴仆 的形状，成为人的样式；既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。”
主耶稣为何能如此的顺服、降卑至此，乃是因为祂的倒空自己。主在这里的倒空，乃是倒空“我”、倒空那个“己”。“己”是我们配搭上最大的难处，只要有己的 存在，就没有办法配搭在一起。主在这里的倒空，一面是放弃了祂的己，另一面是祂取了奴仆的形状。所以我们若要有甘甜的配搭，秘诀就在於倒空自己，取了奴仆 的形状。我们要学习如何配搭，不光是要放弃我们的意见，更重要的是放弃意见背後的那个自我，自我乃是一个人最核心的价值。人堕落後，人的己就成了与神敌对 的最大敌人。
约翰福音13章说到主耶稣洗门徒的脚，祂脱去外衣并束上腰巾。脱去外衣乃是指祂脱去祂的己、脱去祂的成就，脱去祂的坚持；束上腰巾就是成为奴仆。主耶稣在 这里给我们看见清楚的榜样与图画，就是倒空自己，服事弟兄。所以腓立比书2章3节说：“凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己 强。”这里的心思，乃是卑微的心思。
我们在魂生命理有很多的抓夺，但主耶稣在马可10章给我们看见，我们必须舍弃我们魂生命所抓的，并将其撇下。并且主说不论我们当中谁想要为大、为首，就必 作众人的奴仆。接着主又说祂来乃是要服事人，并且要舍命，也就是舍弃祂的魂生命。今天我们跟从主，必须要否认己、作奴仆、服事人。
主耶稣和神的配搭是最难的配搭，但祂们的配搭和谐到一个地步，主耶稣被升为至高。所以我们要真正进入配搭里，就要进入主耶稣的心思里，主耶稣的心思不是据 理力争，不是争蠃别人，更不是辩论、讲理由。配搭若落入是非、对错的争辩，那我们就是在善恶知识树的范围里。
今天我们要有甜美、馨香的配搭，我们就需要脱下外衣、束上腰巾，然後彼此洗脚。我们要借着“彼此洗脚”来解决配搭上的问题，就需要够多的水。要有够多的 水，就需要有够多的祷告。水预表灵、话和生命。当我们有够多的灵，够多主的话，够多的生命，就会有真正的配搭。所以我们要借着祷告，帮助别人倒空自己，得 着够多的水，才能彼此洗脚，也才能有真正的配搭。